Am 1. Mai wird in vielen Ländern der Tag der Arbeit gefeiert, und heute ist es die Arbeit, die Gegenstand unseres Gesprächs sein wird, und insbesondere – so ein Phänomen wie die Enteignung der Arbeit.

Der deutsche Philosoph, Soziologe und Ökonomist Karl Marx legte den großen Wert auf das Konzept der Enteignung der Arbeit und identifizierte seine negativen Folgen, die wir bis heute sehen können.

In diesem Vermerk werden wir nicht nur Fragmente aus den „Ökonomisch-philosophischen Handschriften“ von 1844 betrachten – was leicht gemacht wird -, sondern auch Beispiele, die zeigen, wie sich die Enteignung der Arbeit in unserem täglichen Leben äußert und welche Folgen sie hat.
Marx: “Worin besteht nun die Enteignung der Arbeit? Erstens darin, dass die Arbeit für den Arbeiter etwas Äußerliches ist, das nicht zu seinem Wesen gehört; darin, dass er sich in seiner Arbeit nicht behauptet, sondern verneint, sich nicht glücklich, sondern unglücklich fühlt, seine physische und spirituelle Energie nicht frei entwickelt, sondern seine physische Natur erschöpft und seine spirituellen Kräfte zerstört “.

Schau dir die Menschen um dich herum an. Wie viele von ihnen sind mit ihrem Beruf, ihrer Tätigkeit zufrieden? Nicht mit dem Gehalt, sondern mit dem Beruf? Glauben diese Menschen, dass sie etwas Sinnvolles tun? Sind sie glücklich, ihr Leben der gewählten Tätigkeit zu widmen? Genießen sie den Prozess ihrer Arbeit und des Ergebnisses?

Wie viele Menschen kennen Sie, die mit ihrer Arbeit zufrieden sind? In der modernen Welt behandeln eine ziemlich große Anzahl von Menschen die Arbeit ausschließlich als Quelle der Mittel für ihre eigene Existenz und wählen von klein auf einen Beruf, in dem sie etwas mehr Geld bekommen und sich wochentags von 9:00 bis 17:00 Uhr bis zur Rente verkrüppeln.

Wir verkaufen unser Leben nur für ein Gehalt, wenn wir es nicht genießen und uns im Prozess unserer Arbeit entwickeln.

“Der Arbeiter fühlt sich nur außerhalb der Arbeit als sich selbst, und im Arbeitsprozess fühlt er sich von sich selbst losgelöst. Er ist bei sich, wenn er nicht arbeitet; und wenn er arbeitet, ist er nicht mehr bei sich. Aus diesem Grund ist seine Arbeit nicht freiwillig, sondern gezwungen; Das ist Zwangsarbeit “.

Die Bezahlung kann nicht die einzige Motivation für die Produktivität des Arbeiters sein. Daher entsteht dieser Bedarf an Spezialisten für die produktive Durchführung von Teambuilding. Wenn eine Person sich nicht mit dem Prozess und dem Ergebnis ihrer Arbeit verbindet, sich nicht als Teil einer einzigen Gemeinschaft betrachtet, wird sie ihre Aufgaben auf die formellste Weise erfüllen und bei der geringsten Gelegenheit, um 17.00 Uhr und nicht eine Minute später, fliehen.

Übrigens, diejenigen, die einen Beruf nach ihrem Geschmack wählen, verursachen trotz des niedrigen Gehalts manchmal Überraschung bei anderen. Und wenn sie die Freude über ihre Wahl zum Ausdruck bringen, ruft das immer mehr Bewunderung hervor, seltener Applaus. Ein Funktionsmensch ist fähig, Befehle ohne Kritikalität auszuführen, fällt leicht in das Paradigma und ist sehr praktisch, aber bis zu einer bestimmten Zeit. Ein Funktionsmensch verliert genau das Menschliche, was ihn auszeichnet – die Fähigkeit zu schaffen, das kreative Prinzip und wird auf ihr tierisches Prinzip reduziert: Nahrungsversorgung, Obdachsversorgung und Fortpflanzung (Versorgung von Kindern).

Es gibt viel zu überlegen oder es ist sicherer einfach vorbeizukommen. Es kann scheinen, dass die Lehren von Marx ihre Relevanz verloren haben, weil es in der modernen Welt leckeres Essen und Markenkleidung gibt. Und haben wir noch Zeit für unsere Selbstverwirklichung, erhalten wir Befriedigung aus dem Prozess unserer Arbeit selbst? Wenn wir eine bejahende Antwort geben können, dann ist das wunderbar!